馬赫迪
相信馬赫迪（Mahdi，救世主）會在末日出現，而耶穌也會在末日出現，他將成為馬赫迪的追隨者，並在他身後祈禱。然而，有些人認為耶穌和馬赫迪是同一個人。所有的證據文本都是基於聖訓的。馬赫迪被認為是穆罕默德的家室成員（Ahlul-Bayt），來自他的女兒法蒂瑪（Fatima）。什葉派聲稱他是伊瑪目哈桑·阿斯卡里（Imam Hasan al-Askari）的兒子，而遜尼派則認為他是其他人。什葉派相信馬赫迪是活著的、隱藏的，並等待適當的時候顯現。
先知說：「即使整個世界存在的持續時間已經耗盡，在世界末日（審判日，Doomsday, Day of judgment）前只剩一天，真主將擴大這一天的時間長度，以容納我的家室中某個人（按我的名字稱呼）的王國。然後他將用和平與正義充滿遍地，正如在那之前地上將充滿不公和暴行。」（鐵密濟聖訓，v2, p. 86, v9, pp. 74-75 Sunan Abi Dawud, v2, p. 7 Musnad Ahmad Ibn Hanbal, v1, p. 376 & v3, p. 63 Mustadrak al-Sahihain, by al-Hakim, v4, p. 5 57 Al-Majma', by Tabarani, p. 217 Tahdhib al-Thabit, by Ibn Hajar al-Asqalani, v9, p. 144 Sawaiq al-Muhraqa, Ibn Hajar al-Haythami, p. 167 Fathul Bari, by Ibn Hajar al-Asqalani, v7, p. 305 al-Tathkirah, by al-Qurtubi, p. 617 al-Hawi, by al-Suyuti, v2, pp. 165-166 Sharh al-Mawahib al-Ladunniyyah, by al-Zurqani, v5, p. 348 Fathul Mughith, by al-Sakhawi, v3, p. 41 al-Hafidh Abul-Hasan Muhammad Ibn al-Husayn al-Sijistani al-Aburi al-Shafi'i（卒於363/974）說上述聖訓有許多權威敘述，並由許多敘述者廣泛傳播。）
先知說：「馬赫迪是我們家室成員中的一員」（伊本馬哲聖訓，v2.4085）
真主的使者說：「馬赫迪是法蒂瑪的孩子之一。」（伊本馬哲聖訓，v2.4086）
先知說：「我們阿卜杜勒·穆塔里布（Abd Al-Mutalib）的孩子是天堂居民的主人：我自己、哈姆扎（Hamza）、阿里（Ali）、賈法爾（Jafar）、哈桑（Hasan）、侯賽因（Hussain）和馬赫迪（Al-Mahdi）。」（伊本馬哲聖訓, v2.4087）
先知說：「馬赫迪將出現在我的烏瑪（民族，Ummah）中。他將出現至少7年或最多9年；在這段時間裡，我的烏瑪將會得到前所未有的慷慨支持。它將有大量的食物，不需要儲存什麼，當時的財富是大量的，如果一個人請求馬赫迪給他一些，馬赫迪會說：這裡！拿吧！」（伊本馬哲聖訓，v2.5083）什葉派相信馬赫迪會建立的世界政權將持續數百年，然後審判的日子就會到來。
先知說：「我們（我和我的家人）是一個家室的成員，安拉為這個家室選擇了今後世界的生命；我的家室成員將遭受巨大痛苦，在我死後他們將被強行驅逐出家園；然後來自東方的人舉著黑旗，他們會要求給他們一些好處，但他們將被拒絕；因此，他們將發動戰爭並取得勝利，並將得到他們最初想要的東西，但他們將拒絕接受，直到我家室的一個人出現使地上充滿正義，正如地上充滿腐敗。所以誰等到那個（時間）應當就近他們，即使在冰/雪地上爬行。」（伊本馬哲聖訓，v2.4082, 以及History Tabari）
真主的使者說：「世界不會滅亡，直到在阿拉伯人中出現一個人，他的名字和我的名字相符。」（鐵密濟聖訓，v9, p. 74）
先知說：「如果馬利亞9麥爾彥的兒子超越了你，而你的伊瑪目也在你中間，你的處境會怎樣呢？」（布哈里聖訓（阿拉伯文），v4, p. 143）
先知說：「在末後的時候，我的烏瑪會有一個哈里發，那時財富將和沙子一樣多得不可數。」（穆斯林聖訓，v2, part 2, 在「審判日不會開始，直到一個人經過一個死人的墳墓，並希望在他的位置時」的主題下）
真主的使者說：「我家室的馬赫迪將帶來一場革命，並將使世界充滿正義和公平，在此之前，世界將充滿了不公和不平等。」（Musnad Ahmad Ibn Hanbal, v1, p. 84 Jami'us Sagheer, by al-Suyuti, pp. 2, 160 al-Urful Vardi, by al-Suyuti, p. 2 Kanzul Ummal, v7 p. 186 Aqd al-Durar Fi Akhbaar al-Mahdi al-Muntazir, v12, Chap. 1, al-Bayan fi Akhbar Sahib al-Zaman, By Ganji Shafi'i, Chap. 12 al-Fusool al-Muhimmah, by Ibn Sabbagh Maliki, Chap. 12 Arjahul Matalib, by Ubaidallah Hindi hanafi, p. 380 Muqaddimah, by Ibn Khaldoon, p. 266）
先知說：「真主會在審判日前把馬赫迪從我的家人和後代中帶出來，不再隱藏，即使在世上的日子只剩一天，他也會在地上傳播正義、公平，根除暴行和壓迫。」（Musnad Ahmad Ibn Hanbal, v1, p. 99）
穆罕默德·伊本·哈納菲亞（Mohammad Ibn Hanafiyyah）和伊瑪目阿里（Imam Ali）說，神聖的先知說：「馬赫迪來自我們的家室，毫無疑問真主會在一夜之間強制執行他的（顯現）命令（Amr）。（也就是說，他的到來是非常不可預料的）。」（伊本馬哲聖訓，v2, p. 269）
穆斯林聖訓（穆斯林聖訓）的作者根據賈比爾（Jabir）的說法報告說，耶穌會在最後的日子裡降臨，伊瑪目會要求他帶領禱告，但耶穌會拒絕。
伊本·哈賈爾·阿斯卡拉尼（al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani）提到：「馬赫迪是這個烏瑪的人，耶穌會下來在他身後禱告。」（Fath al-Bari, by Ibn Hajar al-Asqalani, v5, p. 362）
「家室就像星星，我們透過它被引導到正確的方向，如果星星被帶走（或隱藏），我們將面對全能者的跡象，正如所承諾的（也就是復活日，Day of Resurrection）。當馬赫迪來的時候這將會發生，正如傳統中提到的，先知耶穌會在他身後祈禱，達加勒（Dajjal，敵基督）會被殺死，然後全能者的跡象就會一個接一個地出現。」（Sawa'iq al-Muhriqah, by Ibn Hajar al-Haythami, ch 11, p. 91）
伊本·卡爾登（Ibn Khaldoon，卒於808/1406），遜尼派歷史學家，在他的《史論》（al-Muqadimah）書中寫道：「讓我們知道，這是歷代伊斯蘭人民中的一個敘述事件，在末後的時候先知家室中一定會出現一個人，他將加強伊斯蘭和傳播正義；穆斯林將追隨他，他將統治穆斯林王國。他將被稱為馬赫迪。」（An Introduction to History, by Ibn Khaldoon, London, 1967, pp. 257-258）
法特瓦（fatwa，伊斯蘭法的裁決和敕令） ：穆斯林世界聯盟（Muslim World League, Rabitatul `Alamul Islami）1976年10月11日在麥加頒佈（23 Shawwal 1396）：「哈菲茲（Hafiz，能背誦全部古蘭經的穆斯林）和聖訓的學者已經證實，在與馬赫迪有關的傳統中有真實的（sahih）和可接受的（hasan）報告。這些傳統中的大多數都是通過許多權威人士（Mutawatir，連續的）聯繫起來的。毫無疑問，這些報告的情況是真實和連續的。（他們也證實了）對馬赫迪的信仰是有義務的，這也是先知的信徒（Ahl al-Sunnah wal Jama'a）的信仰之一。只有那些對聖行無知的人和教義的改革者才會否認這一點。」（The Introduction of al-Ganji al-Shafi'i, in the book named "al-Bayan," Beirut, 1399/1979, pp. 76-79 and in Appendix.）
這篇文章翻譯自在線文章「MAHDI」